■この歳になりますと、人から教えを乞うことは少なくなります。

　まあ実際は、仕事を通して色々な人から色々と教えて貰ってい

　るのかもしれませんが。

　でも、授業や講義的に机に座って、というのは非日常の世界だ

　と言えます。そんな非日常を綴るシリーズを今回もお届けしま

　す。さて、どんな世界が見えてきたのか？

　それではどうぞおたのしみください。
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■文化財マネジャー受講記録（４）

　第４回目の受講記録備忘録である。

　今回は、午前中に「近代洋風建築」の講義。午後からは、昨年
　６月に重要文化財の指定を受けた、杉本家（四条烏丸付近）の
　杉本節子氏（現在、料理研究家）から、杉本家についての概要
　を教わった後、現地にて講義を受けた。この杉本家とは、京町
　家である。

　この講義で初めての課外授業だったので、それは単純に印象に
　残った。そして考えさせられた。

　呉服屋として順調に栄えてきた杉本家。その始まりは1743年。
　なので、今からザッと268年前。そして、現杉本家本宅が構築さ
　れたのが、1870年（明治3年）。今から約140年前である。

　140年前の町家。古い。間違いなく古い。

　なので、文化財指定を受けるのも、ごもっとも。と単純に思っ
　てしまう。

　しかし、現実はそう単純ではない。

　今の当主で９代目の杉本家。家業は７代目まで、当家当主がい
　わゆる社長として事業を切盛りしてきた。

　そして８代目。いわゆる養子の方が当主となる。事業は、杉本
　家で働いてこられた方の手に渡る。この本宅も、事業会社の名
　義。

　この段になって、本宅を潰して事業用地にするという会社。い
　や、先祖代々受け継いできた本宅は何が何でも守るという杉本
　家。

　しかし実際には、杉本家という個人が買い戻せるほどの規模／
　金額ではなく、守る手立ては殆どなし。

　そこで、守らんがために奔走し、見出したのが「文化財」の指
　定を受けるという手法。

　まずは、京都市の有形文化財に登録をする。これが1990年。今
　から約20年前のこと。

　さらに財団法人を立上げ、維持・修繕費を募る。これが、1992
　年。

　そして漸く、昨年に国から重要文化財の指定を受けるに至った。

　恐らく、外からは分からない苦悩／焦り／選択の連続だったと
　思う。

　残す為の手立てとはいえ、最終的にそこに「住む」ことは出来
　なくなる。のである。

　そこには先祖代々の思い出／記憶が刻まれている。言ってみれ
　ば、凄く私的な空間である。お寺や神社ではなく、京町家とい
　う住宅なのだから。

　永久凍結という残し方。それが重要文化財である。私的空間に
　はあまり向かない気もしないではない。この杉本家で生まれ育
　った方が、現に生きているから、かもしれない。そこで普通に
　生活していた方が、そこで普通に生活できない。という事実。

　いや、感傷的過ぎるのかもしれない。現実の社会／世の中は、
　もっと厳しいことがアチラコチラで起きているのかもしれない。
　残せただけでも本望だろうし、万々歳なのかもしれない。

　文化財という考え方を否定してるわけでは全くない。栄枯盛衰
　の世の中にあって、貴重な建物を残す最終手立ては、この手法
　しかないのかもしれない。

　ただ、現実問題として、全ての町家が貴重だからといって文化
　財指定されるわけではない。なので、結局は市民／住民自らの
　手で、頭で、残していくのかどうかは決定される。

　経済優先なら壊されるだろう。文化優先なら残されるだろう。

　何が大切か。それは、当事者の尺度によって変わる。

　そして、その尺度は当事者にしか分からない。

　設計者としてすべきこと。それは、単に残すことでも、単に新
　たに建てることでもなく、その尺度を真に理解すること。そし
　て、理解したうえで自分の考えを持つこと。なのだと思った。
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■編集後記

　先日の京都新聞に「京町家の憂鬱」という記事が載っていまし

　た。町家に暮らして数十年の方が書かれた記事。京町家は傍か

　ら見れば、味があるのかもしれないが、冬は隙間風だらけで寒

　いし、夏はクーラーの効きも悪くで暑い。昼間は暗いし、便所
　
　は外にあって不便。台所と洗濯場の距離も遠くて動線が長い。

　ああ、憂鬱。というもの。実際住んでみると、不都合が多いと

　いう事実を述べられていました。

　でも愛着が湧く、とか。木の温もりは他に替えがたい、とか。

　全く何のフォローもなく、記事はプツンと終わっていました。

　読んでるこっちが憂鬱でした。
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　経済力があれば文化も残る、ハズ。
　でも実際は、その真逆。な、感じ。のニッポン。