■今まで設計してきた建築物には、格子を使ったものが多数あり

　ます。それは、防犯面・視線などのプライバシー・風通し・採

　光など機能面とデザイン面が同居しているからであって、京都

　らしいものを表現しようとしているわけではありません。結果

　として京都を感じることはあるかもしれませんが。

　そんな格子は別に京都だけのものでもありません。しかし、そ

　こに「和」的な魂が宿っているのは確かです。歴史を遡れば、

　実際は京都発祥のものだったかもしれません。

　さてそんな「京都」を感じるものについてのお話を少し。

　それではどうぞおたのしみください。
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■京都らしさとは何か

　９月から数回にわたって参加してきた、上京区役所建替え計画
　に伴うワークショップが、先日最終回を迎えた。設計者として
　ではなく、区民の立場としての参加である。

　最終回のテーマは主に、外観について。であった。

　今までのワークショップの内容を反映したおおまかなプラン構
　成・修正が成され、そのプランにあった外観のパターンが数パ
　ターン提示され、それらに対してどう思うか？という議論が成
　された。

　今回の庁舎の設計にあたる組織設計事務所からは、京都らしさ
　を演出・表現する要素として、格子・庇・木といったものが提
　示された。また、京都御所の壁面をモチーフにするという提案
　もあった。

　一方、区民側の意見として、木はメンテナンスが大変。格子は
　掃除が大変。といった、すごく実用的側面からの意見が出され
　た。京都に長年住んでいる方々の素直な意見である。

　それでは、京都らしさとは何か。

　単純に思いつくのは、寺社仏閣などの名勝／歴史的建築物。そ
　して京町家などの庶民建築物。

　しかし、京都府庁や京都市役所などの役所建築物は実は、石造
　りのゴシック的外観を呈している。それは、当時の先端技術で
　あり先端デザインとされていた手法を用いているからであり、
　今でいうところの大正ロマン的な空間を呈している。いずれも
　著名な建築家の設計である。

　また、京都コンサートホールや京都会館、国立近代美術館など
　の公共建築も、磯崎氏・前川氏・槙氏による設計で、人々がイ
　メージするような直喩的な京都が表現されているかというと、
　全く違うベクトルを向いているような気がする。歴史景観にお
　もねるというよりは、新しい景観を創出しようという試みが成
　されている感じ。

　そして何より有名な、京都駅。原氏の設計だが、ほぼ京都らし
　さは皆無である。とある外国観光客から、京都駅に降り立った
　瞬間、何の歴史性も感じられない建物でガッカリした。という
　コメントも挙がっている。しかしこれはあくまで、ほんの一人
　のコメント。その他の外国人観光客がどのようなコメントをし
　ているか分からないので、この一点にスポットを当てるメディ
　アもどうかと思うが。

　このように見ていくと、実は公共建築物において「京都らしさ」
　を表現した例は少ない。

　格子や木はメンテナンスが云々という上述の意見もある一方で、
　やはり京都らしいテイストを持った庁舎にしたいというのが、
　大半を占める意見／意識として挙がっていた。

　これらが意味するところは何か。

　やはり深層心理として、若しくは潜在意識として、「京都らし
　さ」を残していきたいという民意は強くある。ということであ
　る。

　例として挙げた、数々の公共的な建築物に見られるデザイン要
　素は、京都らしさからは掛け離れているかもしれないが、新鮮
　である。宝ヶ池にある京都国際会議場なんて、今なお斬新な形
　態だと感じる。ただ、そういった新鮮／斬新なものの存在は認
　めるが、氾濫は避けたい、といった感じだろうか。

　景観は、その時代時代で民衆が求めるものが変わるとも言える。
　実は氾濫していた京都らしかったものが失われていくことで、
　ようやく気付きはじめる京都らしさ、というものもある。

　そして時代は今、間違いなく「京都らしさ」を求めている。と
　感じた。京都を残す。残したい。残さなきゃ。という意識が働
　いていると。

　単純でよい。一人一人が思い描く「京都」を、建物として残す
　若しくは建てることが出来れば、そこに京都は生まれる。と思
　う。

　そもそも京都に「京都らしさ」を求めること自体、変だと思う。
　だって、まぎれもなく「京都」なんだから。
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■編集後記

　京都らしさというよりも、京都とは何か？を考えた方が良い

　ような気がしてきました。なぜなら、京都らしさとは、単なる

　結果論に過ぎないと思えてきましたので。

　京都とは何かという本質が押えられれば、自ずと京都独自の

　風景が建ちあがるものだと思います。

　「らしさ」を造ろうと思えば、どこにだって「京都らしい」風

　景はできるかもしれません。

　でもそれは、志摩スペイン村がスペインではないように、京都

　ではありません。

　京都とは何か。そこ（本質）を考えることが大切です。

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　何々風は、何々ではありません。
　四川風ラーメンが、四川ラーメンでないように。
　いや、四川にラーメンがあるかどうかも怪しいですが。